삼다도(三多島)를 빚은 거인

editor. 토리🐿️

우리나라의 제주도는 내륙 지역과는 사뭇 다른 문화🎭를 가지고 있어, 오랫동안 사랑받아 온 국내 여행지예요. 오늘은 아름다운 자연경관⛰️으로 유명한 제주도를 신화적 시선으로 살펴보려 해요. 제주는 역사적으로 정치적 중심지에서 멀리 떨어져 있었기에, 남성 중심주의 문화와 유교 이념의 영향이 상대적으로 적었어요. 그래서 입에서 입으로 내려오는 여성 신화🪽 이야기가 특히 많이 남아 있답니다.

제주의 할아버지 수호신이 ‘돌하르방’이라면, 할머니 신으로는 바로 ‘설문대할망’이 있습니다. 설문대할망👵은 하늘과 땅을 밀어내고, 바다의 흙을 퍼 올려 섬🏝️을 만들어낸 제주도의 창조신으로 여겨져요. 전해지는 이야기에 따르면, 할망이 제주 앞 바다에 서면 물이 발등🦶까지 차고, 한라산을 베고 누우면 다리🦵가 앞바다의 ‘관탈섬’에 걸쳐졌다고 해요. 이를 계산하면 무려 40킬로미터가 넘는 거인신이었다는 점을 짐작할 수 있답니다.

그렇게 큰 키와 몸집을 가진 설문대할망은 천지를 개벽하고 섬을 만든 뒤에도 부지런히 <한라산>을 쌓았어요. 이때 흙을 담아 나르던 치마폭에 난 구멍🕳️으로 새어나간 흙이 360개의 오름🗻이 되었다고 전해집니다. 또 다른 일화에 따르면, 할망은 한라산에 앉아 빨래👕를 하려 했는데, 산이 너무 높아 봉우리를 꺾어 던졌고 그 봉우리가 바로 ‘산방산⛰️’이 되었다고 해요.

한라산과 함께 제주의 3대 성산으로 꼽히는 <물장오리>와 <영실기암>에도 설문대할망의 이야기가 전해집니다. 두 곳 모두 할망의 ‘죽음’과 관련된 장소예요. 한라산 중턱의 오름 <물장오리>에는 중요 물새 서식지인 ‘람사르 습지’로 지정된 산정호수🚣‍♀️가 있는데, 일 년 내내 마르지 않을 정도로 깊어 아직도 정확한 수심을 알 수 없다고 해요. 할망이 이 호수의 물 깊이를 가늠하기 위해📏 직접 들어갔다가 그만 빠져 죽었다는 이야기가 전해져요.

또 다른 이야기에서, 설문대할망은 오백 아들👨의 어머니로 등장합니다. 할망이 오백 아들을 먹이기 위해 큰 솥🫕에 죽을 끓이다가 실수로 솥에 빠져 죽자, 놀란 오백 아들이 그 자리에서 얼어붙어 <영실기암>이 되었다는 이야기예요. 실제로 영실기암은 깎아지른 듯한 기암괴석🪨이 줄지어 선 절경으로, 사계절 내내 아름다운 풍경 덕분에 많은 사람들에게 사랑받고 있답니다.

하지만 이렇게 물장오리와 영실기암을 중심으로 전해지는 설문대할망의 갑작스러운 죽음은, 제주 앞바다의 물이 발등에 왔다는 앞선 이야기와는 모순돼요. 이러한 여성 신의 죽음과 권능의 약화는 세계 신화에서 보편적으로🌐 나타나는 현상으로, 모계사회에서 부계사회로 나아가던 시대 변화⏭️를 반영한다고 해석할 수 있어요. 결국 설문대할망 죽음은 ‘여성신 시대의 끝’을 상징하지만, 한편으로는 오늘날의 힘과 경쟁💪로 대표되는 현대 사회 질서 속에서, 창조와 생명, 그리고 공존의 가치💚를 다시 떠올리게 하는 이야기이기도 합니다.

웅장한 한라산⛰️과 신비로운 물장오리💦, 그리고 기암괴석이 늘어선 영실기암🪨까지, 이번에는 이러한 제주의 풍경을 설문대할망 신화와 함께 살펴보았어요. 우리에게 이미 익숙한 관광 명소인 제주지만, 설문대할망의 이야기를 떠올리며 다시 찾아가 보는 건 어떨까요?

참고 문헌: 허남춘, ≪설문대할망과 제주신화≫, 민속원, 2017.

눈백이들👀은 사람을 살릴 수 있는 능력을 가지게 된다면, 이승과 저승을 넘나들 수 있다면 어떨 것 같나요? ‘바리공주’👸는 ‘저승을 다녀온 여신’, 즉 죽음과 부활🪽의 여신으로 불려요. 바리공주 설화는 모든 무당이 조상으로 대접하는 ‘무조신’🪭의 내력이 담긴 설화로 한국 서사무가의 전통적인 서사를 아주 잘 나타내고 있어요. 먼저 바리공주 설화의 줄거리를 간단하게 소개해 보도록 할게요. 어느 한 나라의 임금과 부부는 아들을 바랐으나 일곱 번째 아이마저 딸을 낳자 ‘바리공주’👸라는 이름을 지어주고 버렸어요. 시간⌛️이 흘러 바리공주의 부모는 바리공주👸를 버린 죄 때문에 죽을 병☠️에 걸려요. 여섯 명의 공주가 저승의 생명수로 알려진 무상신의 약려수💊를 구하러 떠나기를 망설이고 있을 때 바리공주가 약려수💊를 구하러 갔고 그 과정에서 무상신과 결혼💍해요. 부모를 살리고 본인은 저승의 신, 무당의 시조신🪭이 된 거죠.

바리공주 설화는 희생이 아닌 주체적 구원자🪽로 등장하는 여성 주체 서사📖라는 점에서 큰 문학적 의의를 지녀요. 여성이라는 이유로 핍박받는 바리공주👸의 삶을 통해 남존여비 사상과 가부장적 사회 구조를 비판🗯️하고 있는 셈이죠. 또한 죽은 부모를 살리는 바리공주👸의 모습을 통해 초월적 세계😇에 대한 염원을 드러내고 있어요. 이렇듯 바리공주 설화에서 우리나라의 무속적 요소와 불교적 요소🪷를 찾아볼 수 있다는 점이 흥미롭지 않나요?

바리공주 설화는 예술∙관광적🖼️ 측면에서도 활발하게 활용되고 있는 서사 중 하나예요. 극으로 재현되기도 하고 굿으로 재현되기도 하고 매우 다양한 형태로 재현되고 있는데요. 현대에 와서는 웹툰과 게임🎮 캐릭터로도 재현되고 있기도 해요. 이 중 굿🪭으로 재현된 바리공주에 조금 더 주목을 해볼까요? ‘진도 씻김굿’은 죽은 이의 영혼👻이 이승에서 풀지 못한 원한을 풀고서 즐겁고 편안한 세계로 갈 수 있도록🛤️ 기원하는 진도 지역의 굿이에요. 국가무형문화재🏛️로 지정될 정도로 그 가치를 인정받고 있어요. 씻김굿🪭의 순서 중 ‘오구물림’이라고도 불리는 ‘바리데기풀이’에선 바리공주👸를 추앙하는 무가🎶를 불러요. 바리데기는 죽은 사람을 살려🪽 내는 위대한 일을 하여 무당의 조상으로 대접받고 있으니 씻김굿의 취지와 딱 맞아떨어지죠.

진도 씻김굿🪭이 국가무형문화재로 지정된 만큼 진도에서는 이를 활용한 관광 행사🎊를 적극적으로 기획하고 있어요. 10월 30일🗓️에는 <진도 굿나잇 야행>이라는 행사🎊가 진행될 예정인데요. 국가유산청의 공모 사업에 선정돼 진도의 대표 무형유산을 주제로 지역 예술인과 주민, 방문객이 함께👥 어우러지는 새로운 형식의 야간🌌 행진형 행사🎊예요. 남동리 사거리에서 진행되는 대취타 행렬🚶‍♀️을 시작으로 진도북놀이, 진도씻김굿 등이 순차적으로 이어질 텐데요. 단순히 관람객들은 관람만 하는 것이 아니라 직접 읍 시가지를 이동하며 참여하고 행렬의 리듬🎶에 따라 자연스럽게 합류해 춤추고💃 노래하는 참여 예술🖼️로 확장될 수 있다는 점에서 이 행사가 더욱 특별⭐️해질 것 같아요. ‘한국 무속의 본향’이라 불리는 진도에서 이승과 저승을 넘나드는🎭 기분을 느껴보면 어떨까요?

사람이 알에서 나왔다고?!

editor. 파도🌊

신라의 해와 달을 품은 포항

editor. 서별🌃

눈백이들👀, 신라 시대 동해 바닷가🌊에 얽힌 한 부부의 이야기를 들어본 적 있나요? 신라 제8대 아달라왕👑 4년, 오늘날 포항 바닷가 지역인 동해 연안에는 ‘연오랑’과 ‘세오녀’라는 부부👩🏻‍❤️‍👨🏻가 살았다고 해요. 어느 날 연오랑이 바닷가에서 해조를 따고 있을 때, 갑자기 바위🪨가 그를 싣고 일본으로 떠나 버렸다고 합니다. 일본 사람들은 그를 비범하게 여겨 왕🤴🏻으로 삼았죠. 남편이 돌아오지 않자 세오녀는 그를 찾아 바닷가🌊를 헤매다 연오랑의 벗겨진 신🥿이 놓인 바위🪨를 발견했어요. 그 위에 올라서자 이번엔 그녀 역시 바위🪨에 실려 일본으로 건너가게 되었답니다. 그렇게 두 사람은 일본 땅에서 다시 만나 부부👩🏻‍❤️‍👨🏻로 살게 되었고, 세오녀는 그곳에서 귀비🫅🏻가 되었다고 전해져요.

하지만 그 무렵 신라에서는 해☀️와 달🌕의 빛이 사라졌답니다. 백성들이 두려움😰에 떨자 왕🤴🏻은 하늘의 뜻을 묻고, 한 부부👩🏻‍❤️‍👨🏻가 일본으로 건너간 뒤 일월의 정기가 함께 옮겨갔다는 사실을 알게 되죠. 이에 사신을 일본으로 보내 부부를 찾아가니, 연오랑은 “이 일은 하늘이 시킨 일이다. 세오녀가 짠 세초(細綃)로 하늘에 제사🧎🏻‍♀️‍➡️를 드리면 빛✨이 돌아올 것”이라고 말합니다. 신라는 그 말을 따라 비단을 가져와 제사를 올렸고, 놀랍게도 하늘의 해☀️와 달🌕이 다시 밝아졌다고 해요! 신라는 그 비단을 귀히 여겨 보관한 창고를 ‘귀비고(貴妃庫)’라 명명하고, 제사를 지낸 곳을 ‘영일현(迎日縣)’이라 불렀습니다. 지금의 포항 지명 ‘영일만’이 바로 여기서 비롯된 거죠.

이 전설을 직접 느낄 수 있는 곳이 바로 포항 <연오랑세오녀 테마공원>입니다. 이곳은 ⟪삼국유사⟫에 기록된 일월신화를 주제로, 신라의 문화와 상징을 공간에 담아낸 문화관광지예요. 탁 트인 동해 바다🌊를 마주한 산책로를 따라 걸으면, 신화 속 부부가 건너갔다는 푸른 바다🌊를 바라볼 수 있습니다. 중간에는 초가집🛖 몇 채로 꾸며진 작은 ‘신라마을’이 있어 당시 사람들의 삶과 풍경🏞️을 어렴풋이 짐작해볼 수 있게 해줘요. 또 신화에서 비단을 보관한 창고의 이름을 딴 ‘귀비고 전시관’에서는 신화를 연상케 하는 작품들과 연오랑세오녀 설화의 일부를 시각적👁️으로 만나볼 수 있답니다.

전시 초입에서는 차계남 작가의 작품 ‘선과 선의 우주🌌’가 관람객을 맞이하는데, 우주의 생성과 소멸, 인간의 삶과 인연🧶을 선으로 표현해 이들 설화의 근간이 되는 일월신화의 의미를 현대적으로 풀어낸 작품이에요. 이처럼 테마공원 방문객들은 “바다뷰🌊와 산책길🏞️이 정말 아름답다”, “전시와 체험 프로그램이 알차다”며 높은 만족도를 보이죠. 이곳은 단순한 공원이 아니라, 신화의 상징과 역사, 예술이 한데 어우러진 문화적 공간이라 할 수 있어요.

연오랑세오녀 설화는 단순한 옛이야기가 아니라, 빛✨을 되찾고 나라의 안녕을 회복❤️‍🩹한 ‘광명의 신화’예요. 신라와 일본, 바다와 하늘, 인간의 정성과 믿음🧎🏻‍♀️‍➡️이 맞닿은 이 이야기를 포항의 바닷바람🌬️ 속에서 따라가다 보면, 눈백이들도 어느새 해☀️와 달🌕의 빛을 마음속에 다시 밝혀보게 될 거예요!

1300년의 시간을 거스른 소원

editor. 로사🌹

백제를 멸망하게 만든 ‘삼천궁녀 의자왕’🫅🏻 이야기, 못 들어본 눈백이👀들은 없으실 텐데요. 백제가 나당 연합군에 의해 멸망하게 될 때 겪은 역사적 사실과, 백제라는 나라에 대해 그리움을 가지고 있던 사람들의 이야기🗯️는 섞이면서 하나의 설화를 만들어냈어요요. 오늘날까지도 부여에 전해지고 있는 ‘유왕산⛰️놀이’ 라는 지역 축제에 대한 설화와 유왕산이라는 지명이 어떻게 만들어졌는지에 대해 전해지는 이야기, 들어보실래요?

서기 660년 음력 8월 무렵 백제는 당나라 군대에 의해 멸망하게 됩니다. 당나라 군대는 승리를 확신하면서 의자왕과 태자 등 왕족과 백성🙍🏻 수만 명을 당나라까지 끌고 가게 되는데요. 중요한 왕족들만 끌고 가면 될 텐데 당나라 군대가 백성들까지 끌고 간 이유는 무엇이었을까요? 그건 바로 백제가 망하고 난 다음에 남은 백제 사람들이 백제를 이어 다시 나라를 세우려고 하는 시도♻️를 막기❌ 위해서였다고 해요. 그런데 백제 사람 모두를 끌고 갈 수는 없었을 테니까 많은 사람들이 가족과 떨어져야만 했겠죠. 당나라 군대⚜️는 많은 사람들을 이끌고 가다가 중간에 유왕산에 멈춰서 쉬다 갔는데, 남겨진 사람들이 유왕산 근처에 올라 떠나가는 사람들을 보며 다시 만날 수 있기를 바랐다는 슬픈😭 이야기가 아직까지 이어져 내려온답니다.

그래서 생겨나게 된 유왕산놀이! 유왕산⛰️의 이름인 ‘유왕’은 ‘왕이 머물렀던 곳’, 혹은 ‘왕이 놀다가 갔던 곳’이라는 한자 뜻을 가지고 있다고 해요. 어느 뜻이 되어도 의자왕이 당나라로 끌려가기 전에 머물렀다는 역사적인 사실을 갖고 있는 만큼, ‘유왕산놀이’⛰️가 가진 역사적 사실이 점점 세시풍속과 설화🗣️로 변해서 전해져 내려왔다는 사실은 흥미롭게 느껴졌어요. 백제 유민🙍🏻들이 모여서 떠나간 사람들을 그리워하던 추모제📿가 열렸다가, 이것의 의미가 변해 시끌벅적한💥 축제의 의미를 가지게 되었다고 해요.

긴 시간 전설과 함께 이어져서 내려오던 축제는 현대에 들어와서 맥이 끊기기도 했는데요. 1997년에 다시 추모제의 성격을 가진 향토 축제🎪로 부활하게 되었어요. 전에 진행되었던 축제에서는 아녀자들이 모여 즐길 수 있던 놀이판을 만들어 주었다면, 현대의 ‘유왕산놀이’는 다시 원래의 역사🗺️적 의미를 되살린 뜻깊은 축제로 다시 탄생한 거죠.

백제와 많은 관련이 있는 ‘부여’ 지역에서 살펴볼 수 있었던 백제의 마지막 흔적, 어떠셨나요? 유왕산 설화가 전해져 내려오는 부여군에는 백제 문화유산의 최고봉이라고 알려진 ‘백제 금동대향로✨’ 가 있는 국립부여박물관과 문화단지가 조성되어 있으니까, 백제의 향기💐에 취해 보고 싶으신 눈백이👀가 있다면 이곳들을 둘러봐도 좋을 것 같아요. 혹시 이 뉴스레터를 읽고 부여 여행을 다녀온 눈백이👀가 있다면 팀 눈백입백에게도 알려주세요!